賽夏族部落-向天湖


向天湖的入口?算是延續上一篇《4/1 苗栗遊記》。向天湖部落雖然是在東河一帶,但是實際上離開東河後,還要一段山路,才會到;而再一路上,則不時的有一些說明的牌子。

而當看到向天湖部落大大的「山門」(右圖)(:p)時,就是代表已經快到了~上面寫的「LaReeMuWanKaPaSyuTaiAiYen」中,「LaReeMuWan」似乎就是指向天湖,而「PaSyuTaiAiYen」似乎就是「矮靈祭」的意思。

到達向天湖的區域後,第一個明顯的地點,就是停車場;在停車場的附近有不少小販,在販賣的食物等東西。不過這裡似乎看不到湖水,所以 Heresy 到的時候,並不確定這裡就是目的地,所以也就沿著路繼續騎下去了~ ^^"

而延著路繼續騎的話,就會繞到附近原住民所住的民房附近;而延著路騎,就可以騎到看的到湖水的地方(下圖)。Heresy 就是在看到胡水後,決定停下來的;而如果繼續下去,則可以繞向天湖一圈,同時這也是一般遊客主要會走的區域吧?

向天湖 向天湖

停下來,往前走,就會進入一條小小的商店街;裡面應該都是當地原住民所擺設的攤販,有賣玉米、烤山豬肉、苦茶油…等等。還有一個攤販是賣蜂蜜的,它所養的蜜蜂,也就在路的兩側,有一個還是打開的,可以清楚的看到蜜蜂群停在上頭;老闆也會不時地示範,示範把蜂蜜利用機器、離心力擷取出來,招攬客人。

烤馬吉再往前走,有一家賣烤麻糬的店(右圖),味道頗香的;一串 30,Heresy 就買了一串來吃。口感外酥內軟,還滿好吃的~除了烤的,還有現搗的,沾花生粉、芝麻粉賣,這個 Heresy 就沒買了。

而這條路沒多長,沒多就就會走回一開始的停車場了。而「賽夏族民俗文物館」呢?其實他就在停車場後面,走旁邊的小路進去就可以看到他佇立在湖邊(下左圖)了~館內一、二樓有一些文物和說明,不過說實話量不多。一樓也有多媒體室,每天播放三次影片(11:00、13:00,另一個時間忘了);不過 Heresy 到的時候一場剛好撥完,又沒打算等到下一場,所以就沒看了。 :p

賽夏族文物館 賽夏族文物館

館外有座橋,可以通到湖的另一邊;上了橋,也可以看到文物館靠湖邊的地方,其實是弄了個露天咖啡廳(上右圖)。

離開了湖邊,延著剛剛騎來的路,逆向繞了一圈。路程中主要會經過一段林道,算是比較清幽的了~而離開林道後,在右手邊則有兩排感覺像是被廢棄的鐵皮屋?不知道本來是幹麻用的…

而實際上,即使用走的,要繞一圈也不會太久,Heresy 在繞回停車的地方後,就離開了。要說感想嗎~最強烈的感想是人真多…有相當多的遊客!問了店家,他們甚至說這樣還不算多的。而感覺上這兒並不算多大的地方,但是仍然擠了一堆人…不過由於地處高山,天色、氣候、景致都相當不錯,除了 Heresy 繞的那圈外,也有一些似乎是通往別處的地方,如果願意花時間,應該也是可以去走走的。


賽夏族(Saisiat)基本資料(僅為摘要)

分布:賽夏族人口較少,目前約 5485 人,主要分布在新竹縣五峰鄉、苗栗縣南庄鄉、獅潭鄉。
源起:賽夏族也有大洪水的神話,殘存下來在大霸尖山(另一說為加裡山)的兩兄妹,即為賽夏族的始祖。
姓氏:不少原住民是沒有姓氏的!而賽夏族則是例外。由於賽夏族本身就有有意義的姓氏,所以在和化的過程中,雖然將姓氏以音譯或意譯的方法改了,但是還是保留了對自己族群姓氏的認知。他們的各姓氏有各自的執掌。

主要祭典
  • 巴斯達隘(pas-taai)

    即矮靈祭或矮人祭,是賽夏族最著名的祭典;目前大多是在國曆十一月中下旬舉行,每十年舉辦一次大祭。。其由來據說是古時有矮人(達隘)指導族人耕作,因而年年豐收;不過由於矮人力量強、又精通法術,常常凌辱族人,因此賽夏族人用既讓矮人們墬入深淵而消滅。但是此後農作物的收成就變差了~賽夏族人在驚懼之下,就產生了祭拜矮人的巴斯達隘。

  • 祈天祭(a’uwaz)

    祈晴、求雨、震風、驅疫的複合儀式。所祭祀的是雷神之女 koko-waaung。

  • 敵首祭(pas-ara)

    因獵頭而產生的祭典,過程包含獵頭以及安置首靈;目前的儀式已經和原始面貌不同了。

  • 祖靈祭(pas-bake)

    算是祭祖儀式了~同時也是賽夏族傳統農業祭儀之一。

參考資料:宜蘭縣政府製作的《賽夏族民俗文物館》資料

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關於 Heresy
https://kheresy.wordpress.com

4 Responses to 賽夏族部落-向天湖

  1. 引用通告: 2017 元旦的向天湖行 | Heresy's Space

  2. 引用通告: 2015 一月、向天湖短遊 | Heresy's Space

  3. 引用通告: 大隘:巴斯達隘(晝:山區) « Heresy's Space

  4. 引用通告: 4/1 苗栗遊記 « Heresy's Space

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