時間

體感客觀的時間，是不可能的事。

說「現在在這裡」的時候，不可能鎖定發言者什麼時候在哪裡。
主觀的時間總是在伸縮、完全不一定。頂多只能替換為長短這樣的距離來討論。
可是不管多長多短，一小時就是一小時，客觀的時間並不會變化。

唯有知道主觀時間與客觀時間之間的差距，是勉強可以了解時間的方法。
為了知道這個差距，存在者比需計測客觀的時間。

客觀的時間被認為是計測出來的數值，但是其實這個數值並不是計測時間本身所得到的。
計測到的是距離與速度，而不是時間。在空間中移動了多遠，運動進行了多少的量，我們把這些替換為客觀的時間。

我們只能以現象的連續變化來認識時間這個概念，只能在空間與運動的關係性中定義時間。
時間並非存在著，而是做為時間發生的事物，所以我們沒辦法談論時間。

但是即使如此，我們仍然置生於時間當中。
只能夠存在於時間當中的存在者，無法確認存在。因為存在這件事，就是活在時間之中。

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定義現在的當下，是夾在過去與未來之間的瞬間。以數值表示時間的時候，瞬間是零。嚴密的意義中的瞬間，無法測量運動，也無法測量距離。
換言之，以時間來說，現在是「無」。

這代表現在被切割為「已經存在的現在」，和「即將到來的現在」。
對存在者而言，過去和未來都只是為了「與現在區隔而存在的存在」。

儘管如此，我們卻往往把將來視為尚未到來的事物，並忘卻過去地活在日常。
模糊地預感到未來，將過去收進雜亂無章的彼方，只是被囚禁在眼前的事物，將它們塞進現在這種模糊的概念裡，我們如此地自以為活著。

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快了，是什麼時候？
快了，結果成了過去。
指示未來的快了，根本就是詭辯。
未來根本不會從任何地方過來，只是做為過去前端的現在，大概……會就這樣變成未來。

消逝的過去，是去了哪裡？
即將到來的未來，是從哪裡過來？
那種東西，沒有去到任何地方，也沒有從任何地方過來。
若問為什麼，因為那種東西根本不存在。

from《陰摩羅鬼之瑕》